總 論 : 證 空 大 同 法

 

心即物即道即器即天即人即根即識即體即用即性即相即空即色即陰即陽即坤即乾即頓即漸即悟即迷即知即行即能即所

即理即事即法即語即立即破即即即離即實即名即無即有即一即多即愛即恨即善即惡即清即濁即淨即染即正即反即是即

非即真即俗即對即錯即靜即動即定即亂即寂即顯即暗即明即質即量即常即變即續即斷即聖即凡即神即魔即退即進即來

即去即智即愚即慧即痴即誠即偽即慈即毒即喜即瞋即譽即毀即易即難即施即積即虛即盈即生即滅即減即增即益即損即

利即害即泰即否即好即壞即美即醜即全即缺即戒即縱即平即險即直即曲即入即出即內即外即小即大即短即長即弱即強

即柔即剛即畏即勇即薄即厚即親即疏即近即遠即窄即寬即裏即表即順即逆即和即爭即守即攻即得即失即本即末即形上

即形下即先天即後天即混沌即秩序即本質即現象即靈魂即肉體即法身即色身即化身即報身即天理即人欲即精神即物質

即自力即他力即自我即非我即主觀即客觀即理性即經驗即內容即形式即觀念即實在即部分即整體即普遍即特別即無限

即有限即絕對即相對即必然即偶然即抽象即具體即歸納即演繹即精深即廣延即簡約即博學即一本即萬殊即細節即宏觀

即肯定即否定即對立即統一即故有即創新即相同即差異即原因即結果即信仰即懷疑即菩提即煩惱即時間即空間即永恆

即剎那即地獄即天堂即無始即止終即微塵即宇宙。

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