不二分別老師如是問:
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正道清靜老師如是答:
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反道破執老師如是答:
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中道行直老師如是答:
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至道無我老師如是答:
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道生體空老師如是答:
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道指自性老師如是答:
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一真宇宙老師如是論:
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最新自 zen
- 真理面前人人平等開悟，絕不分宗教信仰的不同。充滿意識的頭腦想開悟真理確實很難，不過透過正確智慧的薰陶卻是絲毫的機會。不要陷在那些尚未究竟的哲學家的作品裡，你用迷糊的意識研究他的迷糊意識就是雙重愚痴。聖賢經典裡面有真理，就等你清淨來找尋。心迷萬事迷，心悟萬事理。迷者不知正確理，悟者看清錯誤事。達摩尊者說 :「迷時有罪，解時無罪。何以故？罪性空故。若迷時無罪見罪，若解時即罪非罪。何以故？罪無處所故。」
- 文字透過意識，真理就是死亡。語言經過頭腦，大道就成僵話。沒有意識地喜歡達摩祖師，真是禪雄。他的每句話都與道相應，學子可要用心體悟。彼岸即是此岸，此岸不離彼岸。船一出航就隨風，處處都是淨土。達摩尊者說 :「迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也；此岸者，凡夫也；彼岸者，菩提也。」
- 你若真正認識佛陀的空，你怎麼會批評耶穌的愛。你若真正認識孔子的仁，你又如何批評老子的道。空就是愛就是仁就是道，本質一樣只是文字表達有別。心要融入無始宇宙清淨的本體，法要貫通古今聖賢智慧的核心。學子們 ! 意識就是你開悟的戰場，靜心就是智慧的開端。無我說法是法，有我說法非法。無我者，平等一視教法。有我者，天下唯我是法。達摩尊者說 :「一切言語，無非佛法。若能無其所言，即盡日言是道；若能有其所言，即終日默而非道。」
- 學子們 ! 濃縮無盡宇宙的智慧為一個空，深思深思其深意。空是宇宙本來的面目，空是上帝大能的心靈，空是聖賢生生的智慧，空是人類本俱的理性，空是宗教共通的大道，空是哲學沉思的本體，空是科學終極的宇宙，空是磨光意識的純淨，空是連綿一片的生靈。一個海浪向大海說 : 「大海你那麼寬廣無邊際，我看不見你的心啊 !」 大海說 : 「小海浪你就在我心裡。當你消失自己時，你就是我，我就是你，清靜連一體。」達摩尊者說 :「眾生心生，則佛法滅；眾生心滅，則佛法生。心生則真法滅，心滅則真法生。」
- 有一隻小白兔在叢林裡大聲傳揚真理說 : 「宇宙沒有真理，叢林裡只有意識。」狡猾的老狐狸就問 : 「既然沒有真理，那你為什麼要傳真理 ? 你自相矛盾。」小白兔說 : 「真理若是人為意識就不是真理，真理確是本來存在就沒有真理。遺失的東西才需要找尋，沒有丟掉的寶藏到哪裡去找回 ?」所有老沉的獅子都沒說話，但也不知頭腦在想些甚麼 ! 真是險境。達摩尊者說 :「凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。」
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以動破靜亦以靜破動，自性不動不靜體自在。動者，動亦不動。靜者，靜亦不靜。真動在靜中生動，真靜在動中清靜。動中不靜非動，靜中不動非靜。動不執動即是靜，靜不執靜即是動。莫執動，執動非動。莫執靜，執靜非靜。靜是活動，絕非不動。動是清靜，絕非不靜。動中靜，靜中動。心無動靜，動靜皆宜。靜空妙動，直指自性。動中無一念可動，故不動。靜中無一念可靜，故不靜。動靜一念間，一念不動靜。自性不動不靜體自在，靜透真理即動生萬法。
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以一破多亦以多破一，自性不一不多大同法。一者，宇宙本體。多者，生生智慧。一散發無盡智多，多回攝萬法歸一。一中自蘊有萬法，萬法自含有一體。執一者，不知萬法皆有一。執多者，不明萬法皆歸一。心不通萬法為一，則不契智慧核心。心不貫一為萬法，則不合真理生命。一中多，多中一。上帝是一，眾生是一。自性是一，開悟是一。大道是一，清靜是一。空體是一，智慧是一。一自生生萬法，故不一。多多不離一體，故不多。自性不一不多大同法，清靜得一萬法畢竟空。
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以定破慧亦以慧破定，自性不定不慧如實義。定者，無我在。慧者，無法執。真定自生慧，真慧自有定。定慧頓生，定慧一體。能定心，時時清淨慧。有慧心，處處無我定。執定不生慧，無慧絕非定。執慧沒有定，無定也非慧。心不定，萬理皆不中慧。心無慧，萬事皆不安定。得定，靜攝萬理為空慧。有慧，化轉萬事為常定。定不離慧，慧不離定。定中無一定可定，故不定。慧裡無一慧可慧，故不慧。自性不定不慧如實義，深定入空即明慧見道。請 問 : 鏡裡的你是不是真你 ? 心裏的我是不是真我 ?
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請 問 : 何以小溪急流而船不動 ? 何以念頭亂動而自性不動 ?
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請 問 : 是風箏在飛還是風在吹 ? 是人悟道還是道開悟人 ?
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同學好 ! 如果你連自己都不認識自己，那將是你生命最偉大的殘缺。現今的時代誘惑太多了，藉由運動比靜坐來的直覺。要學會發洩出所有壓力，再發洩直到沒有一個我在。 「認識你自己。」-- 蘇格拉底。
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同學好 ! 沒有以宇宙真理為準則的教育，學習就會失去方向。沒有以清淨自性為簡易的教育，學習就會雜亂無章。沒有以開悟自己為目的的教育，學習就不知止於何處。真正做學問要能博觀而以道ㄧ來約取，要能厚積而以純空來薄發。「博觀而約取，厚積而薄發。」--《 蘇軾 》
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人人都俱有一顆皎潔無暇的自性
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自我總喜歡在意識裏當司令，用圓融的智慧打開困難核心。
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競爭的極點凡事都可能發生，心正就不會做出偏頗的決定。
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如何看清影子的真長相 ? 如何看見心靈的真面目 ?
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剛消失的海浪到底誰能在大海裡找到牠的蹤跡呢 ?
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不能說你已經得道了，因為道一直與你同在。
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一隻剛出生的小魚問媽媽說 : 該如何學習游泳呢 ? 媽媽答說 : 不用學，那是你的本能。游動就是 ! 子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」 對曰：「然，非與？」 子曰：「非也，予一以貫之！」- - 衛靈公篇
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獅子說 : 認識自己就能認識別人，認識別人就能寬恕別人。整座森林的動物都默默無語，一隻接著一隻離開。子曰：「參乎！吾道一以貫之。」 曾子曰：「唯。」 子出，門人問：「何謂也？」 曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣 !」- - 里仁篇
