不二分別老師如是問:
aa
正道清靜老師如是答:
aa
反道破執老師如是答:
aa
中道行直老師如是答:
aa
至道無我老師如是答:
aa
道生體空老師如是答:
aa
道指自性老師如是答:
aa
一真宇宙老師如是論:
aa
最新自 zen
- 心迷萬事迷，心悟萬事理。迷者不知正確理，悟者看清錯誤事。達摩尊者說 :「迷時有罪，解時無罪。何以故？罪性空故。若迷時無罪見罪，若解時即罪非罪。何以故？罪無處所故。」
- 沒有意識地喜歡達摩祖師，真是禪雄。他的每句話都與道相應，學子可要用心體悟。彼岸即是此岸，此岸不離彼岸。船一出航就隨風，處處都是淨土。達摩尊者說 :「迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也；此岸者，凡夫也；彼岸者，菩提也。」
- 無我說法是法，有我說法非法。無我者，平等一視教法。有我者，天下唯我是法。達摩尊者說 :「一切言語，無非佛法。若能無其所言，即盡日言是道；若能有其所言，即終日默而非道。」
- 一個海浪向大海說 : 「大海你那麼寬廣無邊際，我看不見你的心啊 !」 大海說 : 「小海浪你就在我心裡。當你消失自己時，你就是我，我就是你，清靜連一體。」達摩尊者說 :「眾生心生，則佛法滅；眾生心滅，則佛法生。心生則真法滅，心滅則真法生。」
- 有一隻小白兔在叢林裡大聲傳揚真理說 : 「宇宙沒有真理，叢林裡只有意識。」狡猾的老狐狸就問 : 「既然沒有真理，那你為什麼要傳真理 ? 你自相矛盾。」小白兔說 : 「真理若是人為意識就不是真理，真理確是本來存在就沒有真理。遺失的東西才需要找尋，沒有丟掉的寶藏到哪裡去找回 ?」所有老沉的獅子都沒說話，但也不知頭腦在想些甚麼 ! 真是險境。達摩尊者說 :「凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。」
登入後發表評論
搜尋文章內容
最新文章
-
古今智慧浩瀚如星海遼闊，究竟真理古道的路在何方?學子們!聖賢經典繁雜，當在清靜中融會貫通為簡易的一。須知在沒有文字語言之前，真理早就存在宇宙之間。在沒有聖賢經典存在之前，真理並沒有離開過你清淨自性。經典如此繁多，教育如此紛雜。該從何處入手呢?就從你清淨自性悟入。整個人類的經典教義離不開一個自性，整個宇宙的道理不增不減就是一個自性。自性悟，萬法通。宇宙道，明心有。自性自正自覺自悟，自性無我無法無道。
-
干戈暴起於意識蕭牆之內，究竟世界大同的路在何方?學子們!悟，當悟真理不二本體始真悟。利，當利世界大同眾生始真利。修心是治世之本，無私是平世之要。真修心，能知天下為公之道。真無私，能行天地善水之法。從自我走出自我之私則社會安定，從閉國走出閉國之利則天下平心。莫為一國之利害天下之益，化轉一國之私為天下全愛。天下一國，則理世大同。大同無國，則道行天下。天下理即是大同理，天下事即是大同事。
-
道場兄弟爭競為真理折腰，究竟宗教和平的路在何方?學子們!真理無國界，大道沒派別。宗教智慧不離真理，宗教真愛能愛仇敵。愛仇敵就是當今世界和平之道。請 問 : 鏡裡的你是不是真你 ? 心裏的我是不是真我 ?
-
苦海無邊任眾生浮沉生死，究竟自性光明的路在何方?學子們!苦即淨土，寂靜樂極。真理之路即是開悟之路，順著入道。意識無薄習，自性化光明。光明之體，究竟光明。請 問 : 何以小溪急流而船不動 ? 何以念頭亂動而自性不動 ?
-
核戰毀滅總在共業一瞬間，究竟淨土地球的路在何方?學子們!綜觀天下大勢，危懸一線牽。強國應有容之憫，小國當有義之情。人類不是共生共榮，最終就是自生自滅。請 問 : 是風箏在飛還是風在吹 ? 是人悟道還是道開悟人 ?
-
同學好 ! 如果你連自己都不認識自己，那將是你生命最偉大的殘缺。現今的時代誘惑太多了，藉由運動比靜坐來的直覺。要學會發洩出所有壓力，再發洩直到沒有一個我在。 「認識你自己。」-- 蘇格拉底。
-
同學好 ! 沒有以宇宙真理為準則的教育，學習就會失去方向。沒有以清淨自性為簡易的教育，學習就會雜亂無章。沒有以開悟自己為目的的教育，學習就不知止於何處。真正做學問要能博觀而以道ㄧ來約取，要能厚積而以純空來薄發。「博觀而約取，厚積而薄發。」--《 蘇軾 》
-
人人都俱有一顆皎潔無暇的自性
-
自我總喜歡在意識裏當司令，用圓融的智慧打開困難核心。
-
競爭的極點凡事都可能發生，心正就不會做出偏頗的決定。
-
如何看清影子的真長相 ? 如何看見心靈的真面目 ?
-
剛消失的海浪到底誰能在大海裡找到牠的蹤跡呢 ?
-
不能說你已經得道了，因為道一直與你同在。
-
一隻剛出生的小魚問媽媽說 : 該如何學習游泳呢 ? 媽媽答說 : 不用學，那是你的本能。游動就是 ! 子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」 對曰：「然，非與？」 子曰：「非也，予一以貫之！」- - 衛靈公篇
-
獅子說 : 認識自己就能認識別人，認識別人就能寬恕別人。整座森林的動物都默默無語，一隻接著一隻離開。子曰：「參乎！吾道一以貫之。」 曾子曰：「唯。」 子出，門人問：「何謂也？」 曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣 !」- - 里仁篇
